懷孕禁忌房間 對準媽媽來說，胎兒宜靜不宜動，高架橋及環境吵雜帶來音煞和動煞均不利胎兒，需要儘早改換住處否則難懷孕，就算懷孕了孩子出生後，素質也不是很高。 傳統習俗認為出生未滿四個月的小孩仍然受胎神影響，孕婦抱別人的小孩會因為「喜沖喜」而讓腹中寶寶或對方的小孩生病，或讓自己肚子裡的寶寶吃醋，出生後會不安分不好帶。 雖然胎記形成的原因不明，蕭國明醫師表示，可以確定的是胎記與母親在孕期的飲食及生活沒有直接關係，也與基因遺傳無關，因此準媽咪不需要因為寶寶出生後有胎記而感到自責。 此外，拜現代科技所賜，即使寶寶出生後有胎記，也可以透過各種治療方式加以改善，重要的是如果發現寶寶身上有特殊的胎記，應請小兒科或皮膚科醫師協助評估，以便及早發現異常及早治療。
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
流行擇日法有：五行擇日、鬥首擇日、玄空飛星擇日、大六壬擇日、十二建星擇日、董公擇日、六爻擇日、三合擇日、三元擇日、楊公擇日、江公擇日、玄空卦擇日、造命擇日、紫白飛星擇日、河洛數理九星擇日，數不勝數，而且任何一派有自己理論説法，用法上有其準驗度。 擇日方法這麼多，如果要全部學會可能，我們該如何選擇如何擇日呢？ 理清，許多人會感到。 ，我們要理清一個概念，不能民事擇日和風水擇日混為一談，因為這是兩個概念是。 民事擇日是人本，是人服務，側於相主。 於涉及方位用事可以看作是民事擇日，比如搬家、開業、婚嫁、祈福、出行、籤用事擇日。 風水擇日是以來龍、坐山、修方主，是地理服務，側重於扶龍補山，相主次。 於涉及方位用事可以看作是風水擇日，比如，建新屋、房子周圍動土、葬墳用事擇日。
五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。 人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。 情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
一名居於公屋10樓的網民，近日稱夜深家中浴室突然有蜈蚣出現，更擔心會「成雙成對」出現而不敢如廁。 有滅蟲專家則指大廈單位有蜈蚣入屋的情況不常見。 同場加映： 管家王｜梳化皮面變舊、千年污漬有得救 專家拆解真皮仿皮優劣 教除污3招 載入完畢 0% - 有網民近日在Facebook「香港滅蟲關注組」發帖，指自己居住在公屋10樓，深夜竟發現浴室有一條蜈蚣。 據其上傳片段帖見，其浴室地上水跡斑斑，有一條蜈蚣不斷擺動身軀，似乎因為浴室地磚太滑無法爬行。 事主直言被嚇壞，難以理解為何家住10樓仍有蜈蚣入屋。 由於坊間流傳蜈蚣通常一對出現，事主擔心有第二條藏匿在某處，不敢夜半上廁所， 「夜媽媽好驚有第二條喺附近，唔敢去厠所……」 一名居住公屋10樓的網民於facebook發帖，指在家中廁所發現一條蜈蚣。
屬馬人可以佩戴【虎嘯福騰】和田青玉墜保個人，此玉墜為一隻斑斕老虎，仰天呼嘯，葫蘆旁，象徵祥瑞祛病，馬與虎三合生肖，因為虎本屬木，馬火，火遇木旺，虎幫助下，屬馬人運勢能大大提高，而葫蘆招財物，主祥和，可助馬人羊年度過關，把握機會，保持積極態度。 和田青玉亦世間名器，可保平安，增運添財。 同時，屬馬人可家中或辦公室擺放【虎嘯福騰】擺件調和風水，保家宅運、事業運。 若想化煞擋災，尋得貴人。 【三羊開泰】琉璃車掛寓意：三陽交泰，福壽安寧。 正月時三陽生泰卦，陰陽消長，萬物復甦時，故"三陽開泰"成為歲首人們用來祝福吉利辭。 "三羊開泰"乃取"三陽開泰"諧音。 太歲年，【煞】兇星橫行，於開春時佩戴不僅可以藉三羊力，趨利避害，鎮宅保家。
以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
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